教育，是对生命个体的尊重和唤醒，是对人的内在潜质的开发和拓展。它应该让孩子像野草一样自由地生长！
国家的兴衰，取决于教育；教育的兴衰，取决于教师。教师是立校之本，而师德是教育之魂。古往今来，在人们的心目中，似乎很难找出比教师更受敬重的职业。只要我们教师用真诚的心去感化学生，用真诚的爱去引导学生，只有真的爱学生才能当之无愧地说爱教育事业。著名教育家斯霞曾经说过：“要使学生的品德高尚，教师自己首先应该是一个品德高尚的人。”教师是学生的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴……都是学生私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为学生榜样和表率。正如孔子所说：“其身正，不令其行；其身不正，虽令不从。”我们小学教师的工作对象是成长中极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，要有顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给神圣的教育事业。俗话说；“学高为师，身正为范。”这就是说，教师不仅要有渊博的知识，还必须有高尚的品德，才会赢得学生的爱戴，才能成为学生仿效的楷模。有鉴于此，要塑造好教师形象，当以德育为先，铸好师魂。
一、师德重在实践
教师的道德实践，重要的是体现在教育教学的活动中，江泽民同志指出：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅仅是教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”教师要“为人师表”首先就要特别强调自身的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生作到的，自己首先要做到；禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。在学生的心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。学生都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿起态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接表现。
师德内容、师德标准不是一成不变的，必须随着时代的变化而吐故纳新，目前，“在市场经济和知识经济条件下依法执教”，是时代对师德实践提出的新要求、新课题。教师尊重学生的独立人格，已不仅仅是道德要求，而是法律的要求。惩罚学生要不得，而且也是违法行为。如在教学实践中我们应该怎样对待成绩差的学生？我们常称成绩差的学生为“差生”，教育者本身不自知，认为这种称呼没什么了不起，但是对于冠以差生之名的学生而言，无疑是一副沉重的枷锁，容易使他们更加丧失自信心，助长他们自尊心的自卑情绪，致使他们走上自暴自弃的歧途。怎样对待成绩差的学生，是检验教师职业道德的尺子。
教育心理学表明，任何学生身上都有闪光点，只是在于教育者能否善于发现。许多成绩差的学生智力并不差，他们爱劳动，乐于助人，会办事，会玩耍，动手能力强等。但是他们这些能力的发展容易受到束缚。在教育教学中，我们所谓“差生”的精神压力很大，由于被老师和同学瞧不起，他们的心理上带有创伤，其个性得不到一定的发展，而且还会被扭曲，变形，形成不必要的心理误区而导致人格的残缺。
称一个学生为“差生”，实际上就是在无形中给了学生一个否定性评价，教师经常使用否定评价，也就使得学生也用一种否定性评价来评价自我，如“我的智商低、天生不是读书的那块料、反正我总是学不好，破罐子破摔了”等等。学生的态度、行为也可能在这种否定的自我感受支配下而永远陷于消极状态的泥坑，不能自拔；称一个学生为“差生”，折射出了教师心理上对这些学生的不重视、不尊重，表现在教育行为上就是偏爱成绩好的学生，忽视成绩差的学生，这和公平、公正地面向全体学生的教育思想无意是背道而驰的，是与教师的职业道德格格不入的。
小学生正处于生理和心理发育时期，他们的自尊心、好奇心、独立意识、模仿能力以及积极向上的愿望都较强。但是他们涉世不深，辨别是非能力相对较差，做出一些令人费解并造成不良影响的事情是很难免的。我们不要求全责备，攻其一点不及其余，不要抓住一点错误就横加指责。即使对问题较多的学生也要耐心开导努力帮助，绝不可算陈年旧帐，那种做法只会更加降低学生改正缺点的勇气与信心，其结果往往直接影响学生的身心健康，更不能习惯性地给有行为过失的学生戴“帽子”。从另一方面看，学生调皮的背后往往蕴藏着潜在的求知欲、创新精神和创造能力，如果不去了解，不加分析，一气之下采取简单粗暴的方式，只能是事与愿违，向负面效应发展。
教育实践证明，师德的影响是不可估量的。要符合时代的要求，就必须淘汰一些旧的东西，增添新的内容。献身教育，重在实践师德。怎样看待学生，怎样教育学生，怎样当好教师，这是教师职业道德的本质体现。
二、师德倾注的是爱
人们常说，没有爱就没有教育。的确，热爱学生是教好学生的前提。新的师生关系是：对学生不是说教，是聆听；不是训诫，是接纳；不是教导，是引导；不是控制，是参入；不是侦讯，是了解；不是遏制，是疏导；不是做作，是真诚；不是解决问题，是协助成长；
热爱学生就是热爱教育事业。教育家吕型伟曾说过：“教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡了的教育；不能培养爱的教育，是失败的教育。爱是教育的生命线，爱是教育的润滑剂、催化剂也是粘合剂。”林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱，在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。
教师有了爱，教师的智慧才能像春雨，无私地滋润着幼苗和花朵。教师顽强拼搏的汗水浇灌着千古流芳的智慧之花、文明之果。教师用自己的光和热，把知识和智慧毫无保留、毫无代价地教给学生，用自己优秀的思想品质和高尚情操去影响学生，并且也会从学生、从自己的教育对象的身上学到书本上学不到的东西，使自己日臻完善、完美。为了下一代，教师把自己宝贵的时间、精力，以及整个生命都献给了教育事业。
三、师德需要注重宽容
宽容，是一种成长的力量。宽容能使得教师具备教育所赋予的人格魅力，这种魅力表现在每天把微笑带进课堂，让课堂洒满人性的阳光；每天把自信投射给孩子，让学生日日滋长着自信；每天把尊重传递给童年，使得学生天天有尊严地成长；每天把激励和赏识存入孩子的心田，让学生时时体验着学习和生活的快乐。在这种魅力中，培育出的将不仅仅是有知识的新人，而更是富有人格力量的新人。这种新人不仅能够用宽容来回报宽容，更重要的是他们能够在教师的宽容中形成自信的品质，使得他们能够客观而自信地看待问题，解决问题，他们总能在自信中充满期待，看到希望，总能在自信中鼓励、接纳着自己之所长，把力所能及的事做好。自信的力量就是对教育宽容的最大回报。宽容，是自信的基础；宽容，是人格的因子；宽容，是人才的动力。教师，是宽容的使者！让我们谨记雨果的一句话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”
所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练 ；关注并帮助后进生完善知识结构；保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。“爱莫大于心死。”我们绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。
“教师无小节，处处是楷模”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三点是：思想—真，品德—美，情感—善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。只有我们的教师具备以上的素质，才能在日益激烈的行业竟争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。
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